深入觀點

在1957年我們決定在這舞台上舉辦這場活動,沒有意願以劇場或演唱會版呈現,只想純粹展現藝術。

閱讀更多

/ 16釐米的實驗

嶋本昭三
展覽 專文

在1957年我們決定在這舞台上舉辦這場活動,沒有意願以劇場或演唱會版呈現,只想純粹展現藝術。

種瓜得瓜種豆得豆,古老的諺語

閱讀更多

/ 三個世界

奧托.昆澤里
應用藝術 專文

種瓜得瓜種豆得豆,古老的諺語

鎌田治朗的作品展現珠寶難得一見的樂觀主義,我不確定這是他有意或無意的安排。它喚起我們內在回視數十年的過往,像變戲法一般,華麗地與未來呼應。聽起來好像有點矛盾,實則不然。若觀察我們身處的當下,無論在設計、高端時尚、當代美學、先進數位等層面,各種元素皆以獨特的方式,將千禧時代的形貌及內涵重新轉譯於物...

閱讀更多

/ 屬於未來的珠寶

凱利.利格茲
應用藝術 專文

鎌田治朗的作品展現珠寶難得一見的樂觀主義,我不確定這是他有意或無意的安排。它喚起我們內在回視數十年的過往,像變戲法一般,華麗地與未來呼應。聽起來好像有點矛盾,實則不然。若觀察我們身處的當下,無論在設計、高端時尚、當代美學、先進數位等層面,各種元素皆以獨特的方式,將千禧時代的形貌及內涵重新轉譯於物...

心向隱形鎌田治朗珠寶的創作哲思


隱形是時尚的終極目標嗎?確實,讓時尚之物保持曝光、無死角地接受觀察審視,是這個時代的特有負擔,卻也讓人產生消失自任何凝視的矛盾慾望。有人可能更願意離開妝扮自己的嬉鬧人生,進入暫時或永恆的隱形。
但實現隱形的機率又如何?物理學家相當懷疑。他...

閱讀更多

/ 心向隱形

朴述
應用藝術 專文

心向隱形鎌田治朗珠寶的創作哲思


隱形是時尚的終極目標嗎?確實,讓時尚之物保持曝光、無死角地接受觀察審視,是這個時代的特有負擔,卻也讓人產生消失自任何凝視的矛盾慾望。有人可能更願意離開妝扮自己的嬉鬧人生,進入暫時或永恆的隱形。
但實現隱形的機率又如何?物理學家相當懷疑。他...

“我知道,如果您記錄了他的死,他將獲得不朽的名望。”
小普林尼(Pliny the Younger),寫給塔西(Tacitus)的關於維蘇威火山爆發的信,公元79年。


阿蒂爾·蘭波 (Arthur Rimbaud) 在他的詩文「彩光集」寫到: “有人會為毀滅而狂喜嗎?”

閱讀更多

/ 蔡國強的火山之相

哲羅姆・努泰
展覽 專文

“我知道,如果您記錄了他的死,他將獲得不朽的名望。”
小普林尼(Pliny the Younger),寫給塔西(Tacitus)的關於維蘇威火山爆發的信,公元79年。


阿蒂爾·蘭波 (Arthur Rimbaud) 在他的詩文「彩光集」寫到: “有人會為毀滅而狂喜嗎?”

疫情衝擊全球藝術活動,金馬賓館當代美術館面對挑戰,持續推動具國際視野的當代藝術展,自2020年5月22日起正式揭幕「宮津大輔25年錄像收藏展」,由眼光獨具的藝術收藏傳奇人物宮津大輔 (Daisuke Miyatsu)邀請永添藝術執行長邵雅曼共同策劃,從 1994 年至今收藏逾 100 件錄像作品之中...

閱讀更多

/ 宮津大輔25年錄像收藏

宮津大輔、邵雅曼
展覽 專文

疫情衝擊全球藝術活動,金馬賓館當代美術館面對挑戰,持續推動具國際視野的當代藝術展,自2020年5月22日起正式揭幕「宮津大輔25年錄像收藏展」,由眼光獨具的藝術收藏傳奇人物宮津大輔 (Daisuke Miyatsu)邀請永添藝術執行長邵雅曼共同策劃,從 1994 年至今收藏逾 100 件錄像作品之中...

我想要探索光與色彩,
拍攝大自然成為我的療癒與靈學實踐,
我經常試著尋找色彩與光非常強烈的地方,
並且花時間坐下冥想沉思,試著讓自己融入風景,
並讓風景成為我或讓我成為風景的一部分。
當一切寂靜無聲,心思沉澱下來後,
我試著觀察自己的靈魂還剩下什麼東西。

這些光與顏色就在我與風景的...

閱讀更多

/ 探索光與色彩

卡洛琳・阿萊
展覽 專文

我想要探索光與色彩,
拍攝大自然成為我的療癒與靈學實踐,
我經常試著尋找色彩與光非常強烈的地方,
並且花時間坐下冥想沉思,試著讓自己融入風景,
並讓風景成為我或讓我成為風景的一部分。
當一切寂靜無聲,心思沉澱下來後,
我試著觀察自己的靈魂還剩下什麼東西。

這些光與顏色就在我與風景的...

「和你說話的首飾」

每件作品都訴說著自己的故事。儘管每個故事都是從我開始,但如果你將首飾戴在自己身上,它就變成了你自己的聲音,並將成為你的故事。

我拆解鏡頭並取出所有玻璃,將每片玻璃當作是天然珍珠。
所有使用的鏡頭都是舊的,有些真的很老了。因此,幾乎不可能獲得相同的鏡頭,...

閱讀更多

/ 和你說話的首飾

鎌田治朗
應用藝術 專文

「和你說話的首飾」

每件作品都訴說著自己的故事。儘管每個故事都是從我開始,但如果你將首飾戴在自己身上,它就變成了你自己的聲音,並將成為你的故事。

我拆解鏡頭並取出所有玻璃,將每片玻璃當作是天然珍珠。
所有使用的鏡頭都是舊的,有些真的很老了。因此,幾乎不可能獲得相同的鏡頭,...

文/羅伯特.C.摩根(《於 默默》共同策展人、美國藝術史學家)

從西方的角度來看,我認為鴻文的作品具有高度的感官認知能力,這揭示與「知覺」有關的觀察過程。透過「知覺」,我發現欣賞他作品的體驗,首先由感官(視覺)寫入,其次是語言,而我甚至得超越語言,與其他死記硬背的訊息,去徹底理解鴻文的藝術態度...

閱讀更多

/ 林鴻文—感知的光與形式

羅伯特.C.摩根
展覽 專文

文/羅伯特.C.摩根(《於 默默》共同策展人、美國藝術史學家)

從西方的角度來看,我認為鴻文的作品具有高度的感官認知能力,這揭示與「知覺」有關的觀察過程。透過「知覺」,我發現欣賞他作品的體驗,首先由感官(視覺)寫入,其次是語言,而我甚至得超越語言,與其他死記硬背的訊息,去徹底理解鴻文的藝術態度...

賴志盛從2011年經典創作《原寸素描》談起,如何藉由描繪空間裡面與面的交接,在空間中再次畫出空間,又是如何對應金馬賓館與其特有的歷史與建築空間,在《繞梁》裡發展出挑戰觀眾臨場身體感的現地創作。本場講座亦邀請巴塞爾藝術博覽會台灣貴賓代表李晏禎與藝術家對談,解析藝術家和觀眾在現地創作中的角色關係,以及我們可以如何走入賴志盛的創作。

閱讀更多

賴志盛從2011年經典創作《原寸素描》談起,如何藉由描繪空間裡面與面的交接,在空間中再次畫出空間,又是如何對應金馬賓館與其特有的歷史與建築空間,在《繞梁》裡發展出挑戰觀眾臨場身體感的現地創作。本場講座亦邀請巴塞爾藝術博覽會台灣貴賓代表李晏禎與藝術家對談,解析藝術家和觀眾在現地創作中的角色關係,以及我們可以如何走入賴志盛的創作。

賴志盛從2011年經典創作《原寸素描》談起,如何藉由描繪空間裡面與面的交接,在空間中再次畫出空間,又是如何對應金馬賓館與其特有的歷史與建築空間,在《繞梁》裡發展出挑戰觀眾臨場身體感的現地創作。本場講座亦邀請巴塞爾藝術博覽會台灣貴賓代表李晏禎與藝術家對談,解析藝術家和觀眾在現地創作中的角色關係,以及我們可以如何走入賴志盛的創作。

閱讀更多

賴志盛從2011年經典創作《原寸素描》談起,如何藉由描繪空間裡面與面的交接,在空間中再次畫出空間,又是如何對應金馬賓館與其特有的歷史與建築空間,在《繞梁》裡發展出挑戰觀眾臨場身體感的現地創作。本場講座亦邀請巴塞爾藝術博覽會台灣貴賓代表李晏禎與藝術家對談,解析藝術家和觀眾在現地創作中的角色關係,以及我們可以如何走入賴志盛的創作。

創作只是在表露我對他的生命一種看法罷了!把心思穿越如暢然無礙開展的翅翼撫風凌空遨遊藍天八垓,一絲的風流藏埋著霧露滑過思想的翎羽,感知那僅僅的微渺倏乎。語言及文字行為難以企及視覺背後巨量負載當下,每一個點所對應的所有,每一條線所牽扯出的原因,那對應的空間常是無極,無極於生命所難以了解的所有!最後我也不...

閱讀更多

/ 微乎・其微

林鴻文
展覽 專文

創作只是在表露我對他的生命一種看法罷了!把心思穿越如暢然無礙開展的翅翼撫風凌空遨遊藍天八垓,一絲的風流藏埋著霧露滑過思想的翎羽,感知那僅僅的微渺倏乎。語言及文字行為難以企及視覺背後巨量負載當下,每一個點所對應的所有,每一條線所牽扯出的原因,那對應的空間常是無極,無極於生命所難以了解的所有!最後我也不...



林鴻文作品於有「禪宗」思想-薩滿主義繪畫、雕塑和裝置,揭示一位藝術家的烈度,既精且準,神秘而與眾不同,無分媒材,恆有無形且隱晦的連結,將作品巧妙融合,其雕塑和繪畫自帶生命力及能量,古代中國人稱之為「炁」,而這股「炁」存在於「自然」和「人為」的形式中。林鴻文作品揭示了一種隱藏的結構,組...

閱讀更多

/ 時光旅人・林鴻文

羅伯特・C・摩根
展覽 專文



林鴻文作品於有「禪宗」思想-薩滿主義繪畫、雕塑和裝置,揭示一位藝術家的烈度,既精且準,神秘而與眾不同,無分媒材,恆有無形且隱晦的連結,將作品巧妙融合,其雕塑和繪畫自帶生命力及能量,古代中國人稱之為「炁」,而這股「炁」存在於「自然」和「人為」的形式中。林鴻文作品揭示了一種隱藏的結構,組...

在整個藝術史典範中,學術象徵分析的黃金標準是荷蘭藝術家揚.范.艾克(Jan van Eyck) 1434年創作的《阿諾菲尼的肖像》(The Arnolfini Portrait) 在 《藝術史101》中,它說不定是在討論繪畫時,作者最常寫到的一幅作品,它讓所有年齡層的學生思考散落在房間周圍物體的...

閱讀更多

/ 凸面和脈絡:藝術史裡的鏡頭、鏡子和珍珠母

李文.希格斯
應用藝術 專文

在整個藝術史典範中,學術象徵分析的黃金標準是荷蘭藝術家揚.范.艾克(Jan van Eyck) 1434年創作的《阿諾菲尼的肖像》(The Arnolfini Portrait) 在 《藝術史101》中,它說不定是在討論繪畫時,作者最常寫到的一幅作品,它讓所有年齡層的學生思考散落在房間周圍物體的...

我試著將鎌田治朗的作品視覺化。首先浮現出的,是反射出他本人的鏡像攝影:一張自拍照,或是從他作品光滑的表面上,不經意反射出他自己的樣子。不管是哪一種。他都在畫面中拿著相機或手機對著我們。
我先想到他的人,而不是他的珠寶,可能是因為他在SNS放的大頭照他用鏡子自拍來達到相同效果,讓我印象深刻;也因為他...

閱讀更多

/ 透過凝望者的眼

秋山真樹子
應用藝術 專文

我試著將鎌田治朗的作品視覺化。首先浮現出的,是反射出他本人的鏡像攝影:一張自拍照,或是從他作品光滑的表面上,不經意反射出他自己的樣子。不管是哪一種。他都在畫面中拿著相機或手機對著我們。
我先想到他的人,而不是他的珠寶,可能是因為他在SNS放的大頭照他用鏡子自拍來達到相同效果,讓我印象深刻;也因為他...

這一段旅程好像很久以前說好一般,在時間到的時候顯現。

閱讀更多

/ 語音:後記

邵雅曼
應用藝術 專文

這一段旅程好像很久以前說好一般,在時間到的時候顯現。

本篇論壇為《宮津大輔:25年錄像收藏展 — 東亞與東南亞的境遷信號》的延伸,分別收錄宮津大輔針對主題「AI與人類世的時代—當代藝術的線索與提示」進行的數位講座和文章出版,文章內容分為上、下兩部份,出自於宮津大輔所著之《當代藝術經濟學2,...

閱讀更多

本篇論壇為《宮津大輔:25年錄像收藏展 — 東亞與東南亞的境遷信號》的延伸,分別收錄宮津大輔針對主題「AI與人類世的時代—當代藝術的線索與提示」進行的數位講座和文章出版,文章內容分為上、下兩部份,出自於宮津大輔所著之《當代藝術經濟學2,...

本篇論壇為《宮津大輔:25年錄像收藏展 — 東亞與東南亞的境遷信號》的延伸,分別收錄宮津大輔針對主題「AI與人類世的時代—當代藝術的線索與提示」進行的數位講座和文章出版,文章內容分為上、下兩部份,出自於宮津大輔所著之《當代藝術經濟學2,...

閱讀更多

本篇論壇為《宮津大輔:25年錄像收藏展 — 東亞與東南亞的境遷信號》的延伸,分別收錄宮津大輔針對主題「AI與人類世的時代—當代藝術的線索與提示」進行的數位講座和文章出版,文章內容分為上、下兩部份,出自於宮津大輔所著之《當代藝術經濟學2,...

當藝術、科學、工程、設計形成一個促進文明發展的迴圈

閱讀更多

/ 對話EDGE DESIGN

張智強、邵雅曼
專題研討 講座

當藝術、科學、工程、設計形成一個促進文明發展的迴圈

我第一次收藏錄像作品是在1994年時,從那之後,已經持續超過25年。這次的機緣,我們從約莫100件錄像收藏當中一起精選了多部作品展出,我也很高興能在如此美好的空間為大家介紹我對於亞洲藝術史的「空間」與「時間觀」的認識。

自古以來,亞洲對於「空間認識」或「表現方法」,就有別於西洋的遠近手...

閱讀更多

我第一次收藏錄像作品是在1994年時,從那之後,已經持續超過25年。這次的機緣,我們從約莫100件錄像收藏當中一起精選了多部作品展出,我也很高興能在如此美好的空間為大家介紹我對於亞洲藝術史的「空間」與「時間觀」的認識。

自古以來,亞洲對於「空間認識」或「表現方法」,就有別於西洋的遠近手...

這場講座探討了關於歐洲和亞洲收藏藝術的問題和議題,亞洲現代與當代藝術於當今世界的蓬勃發展,以及龐圖藝術於東西文化交會之間的演變歷程。

閱讀更多

/ 東學西漸:戰後亞洲藝術於歐洲的收藏脈絡

哲羅姆.努泰、邵雅曼、許劍龍
專題研討 講座

這場講座探討了關於歐洲和亞洲收藏藝術的問題和議題,亞洲現代與當代藝術於當今世界的蓬勃發展,以及龐圖藝術於東西文化交會之間的演變歷程。

藝術的本質是反映世界的真理,而真理的代言人即是藝術家本身。在二十八日的周五午後,我們分享龐圖與零派、亞洲藝術在戰後的風雲崛起,給身處這繁華盛世的我們一窺不變的價值。

閱讀更多

/ 龐圖與零派

郭東杰
專題研討 講座

藝術的本質是反映世界的真理,而真理的代言人即是藝術家本身。在二十八日的周五午後,我們分享龐圖與零派、亞洲藝術在戰後的風雲崛起,給身處這繁華盛世的我們一窺不變的價值。

蕭勤體現了華人藝術家兼世界公民的遠見卓識,他一生的作品代表著與文化間的開放性對話,而這些文化有時卻又是那麼截然不同的。蕭勤於1935年出生於上海,是中國內亂革命的最高點,1949年,中國宣告成立,蕭勤隨著他的叔叔移居台灣,1952年是他真正踏入藝術世界的開端,並於1956年成立了“東方畫會”(The...

閱讀更多

/ 符號的旅程

哲羅姆・努泰
展覽 專文

蕭勤體現了華人藝術家兼世界公民的遠見卓識,他一生的作品代表著與文化間的開放性對話,而這些文化有時卻又是那麼截然不同的。蕭勤於1935年出生於上海,是中國內亂革命的最高點,1949年,中國宣告成立,蕭勤隨著他的叔叔移居台灣,1952年是他真正踏入藝術世界的開端,並於1956年成立了“東方畫會”(The...

導言

首飾是藝術性表達的媒介,參照德文的意義為”創述首飾“,目前在亞洲引 發了一股年輕的風潮。以當代的角度來詮釋首飾,多半錨重於西方思維。高雄的永添藝術為本類型的現代藝術開展了一個平台,觸及更寬廣的領域,實屬世界面向的不凡創舉。

新面向的首飾發展在1960年開始於歐洲,篤信...

閱讀更多

/ 法蘭茲.貝特:當代首飾創作

薩賓.朗德
應用藝術 專文

導言

首飾是藝術性表達的媒介,參照德文的意義為”創述首飾“,目前在亞洲引 發了一股年輕的風潮。以當代的角度來詮釋首飾,多半錨重於西方思維。高雄的永添藝術為本類型的現代藝術開展了一個平台,觸及更寬廣的領域,實屬世界面向的不凡創舉。

新面向的首飾發展在1960年開始於歐洲,篤信...

在這樣富有多樣選擇性的年代裡,「價值」已成為我們衡量事物的標準,但在我們生活中的價值到底是什麼呢?

閱讀更多

/ 紅X線

法蘭茲・貝特
專題研討 講座

在這樣富有多樣選擇性的年代裡,「價值」已成為我們衡量事物的標準,但在我們生活中的價值到底是什麼呢?

走進Franz Bette的藝術

閱讀更多

/ 有(冇)影之針

吳君錦
專題研討 講座

走進Franz Bette的藝術

「旅人啊,你的腳步是唯一的道路,沒有其他。旅人啊,前方沒有道路,你走出你的行蹤。」

閱讀更多

/ 追尋

黃凱盈
專題研討 講座

「旅人啊,你的腳步是唯一的道路,沒有其他。旅人啊,前方沒有道路,你走出你的行蹤。」

在我看來,本分真誠的面對自己,坦然無礙面對他人,就是優雅。

閱讀更多

/ 失落的優雅

阮義忠
專題研討 講座

在我看來,本分真誠的面對自己,坦然無礙面對他人,就是優雅。

為什麼平賀茉莉選擇將「水」的概念融入展覽?能劇裡的表演項目「巴」對藝術家來說又有什麼意義?平賀茉莉特別針對計劃《花容—藝術與能劇的協和》錄製影片,並書寫一段關於這次展出作品的概念文字,期望透過更多元的方式與觀眾分享藝術與能劇之美。

閱讀更多

/ 花容

平賀茉莉
應用藝術 專文

為什麼平賀茉莉選擇將「水」的概念融入展覽?能劇裡的表演項目「巴」對藝術家來說又有什麼意義?平賀茉莉特別針對計劃《花容—藝術與能劇的協和》錄製影片,並書寫一段關於這次展出作品的概念文字,期望透過更多元的方式與觀眾分享藝術與能劇之美。